Rememorando la huella histórico - cultural de Gautier Benitez (parte I).

Por: Juan Illich Hernández

Como bien sabemos, este pasado 12 de abril se cumplen 178 años del natalicio de unos de los máximos no solo poetas del pueblo cagüeño, sino también de Puerto Rico. Tanto es así, que al adentrarnos al corazón filosófico y visionario que representa José Martín Antonio Gautier Benítez, encontramos que más allá de ser poeta, militar por obligación, a su vez fue un revolucionario. Según nos dicen las investigaciones por diversos historiadores & literatos, durante su desarrollo como intelectual en conjunto a Emanuel Elzaburu fundaron el magazine “Revista Puertorriqueña”. Esta hizo viable la divulgación de distintos escritos de corte ensayístico, pero sobre todo poético. 

Cabe agregar, que, hasta el sol de hoy, coexisten un sinnúmero de debates inconclusos, que si Gautier Benítez era oriundo de Humacao versus otros de que si era de Caguas. Sin embargo, como esa no es la finalidad del presente escrito, no entraremos en esos detalles, dado que desde nuestro enfoque ya esa pugna ha sido superada por historiadores como Cayetano Coll y Toste & Juan David Hernández León. Lo que más bien enfatizaremos es la influencia social e histórica que trajo la figura de este olvidado poeta a la Isla, cosa que requiere rescatarse sobre todo en estos períodos de incertidumbre y carencia de sentido.  

Dentro de ese período, es importante exaltar con creces, que hubo un surgimiento mucho más político que caracterizó la figura de Gautier durante su tiempo como joven adolescente el cual residió bajo el periódico el “Progreso”. Lo interesante y poco conocido de esta fase, es que para lograr burlar la censura política e inclusive demoledor malestar persecutorio recurría a alias o seudónimos como método de apaciguamiento. Un icónico nombre al cual se le conocía en esas esferas y cuadros sociopolíticos era “Gustavo”. Se dice entre los estudiosos del pensamiento de Gautier Benítez como nos manifiesta el historiador cagüeño Hernández León (2012) “que utilizaba ese sobrenombre como emulador del máximo exponente del romanticismo de ese tiempo, que precisamente fue Gustavo Adolfo Bécquer”.  

Siguiendo esta línea de pensamiento, reafirmamos que, el género de la poesía, aparte de ser una arteria o viva representación artística a su vez es un acto expresionista contestatario de la política opresora. Es por ello, que jamás podría desprenderse del lente afectivo y psicológico del artista en cuyo caso aquí es Gautier Benítez la cuestión sociopolítica que Puerto Rico (la condición colonial) estaba atravesando para esos momentos históricos. Y qué idónea ilustración de dicho punto que con el emblemático poema “Canto a Puerto Rico” el cual resalta no solo la pura belleza de nuestro amado Borinquen, sino también la profunda melancolía del añorado sentimiento patriótico.

Dentro del caudal de baterías poéticas y contenido periodístico elaborado, es esencial puntualizar, que según nos relata el dramaturgo Roberto Ramos Perea (2012) que, al volver Gautier Benítez a su amado país, fuera del ámbito laboral que ejerció para el gobierno, también formó pieza integral de la construcción del icónico espacio del Ateneo de Puerto Rico. Además, se rumora, que estando en el país, colaboró con células insurrectas contra las tropas coloniales españolas durante el desarrollo del Grito de Lares en el 1871 (Lourdes León, 1965). Gran parte de todas esas hazañas las realizó en plena juventud, puesto que al entrar en la fase de los treinta años iniciaría a tomar otro decurso su sistema fisiológico y psicológico. Fue la introducción infecciosa de la tuberculosis la que tomó la vida de Gautier y varias personas de la época… (Continuará)